“最近，我去了上海和成都，参与非物质文化遗产的博览会，《玛纳斯》史诗在这些城市都十分有必定的影响力，作为非物质文化遗产传承人，咱们必定要把《玛纳斯》演唱好。”11月28日，江努日·图日干巴依给乌恰县几位非物质文化传承人共享了自己最近的感触。

  江努日是乌恰县黑孜苇乡也克铁热克村乡民，也是国家级非物质文化遗产代表性项目玛纳斯自治区级传承人。近来，他刚参与完第六届中国国际进口博览会的扮演，又赶到了第九届中国国际版权博览会现场。在两个博览会现场，江努日为观众们演唱了《玛纳斯》史诗片段，引来观众火热的掌声。

  “我对错遗传承人，让更多人了解、酷爱《玛纳斯》史诗是我的职责。”江努日说。

  蓝天白云下，十几只羊在牧场上吃着草，一位柯尔克孜族大叔在给一位小朋友演唱《玛纳斯》史诗。

  这位小朋友便是江努日。1979年，刚满13岁的江努日开端跟着父亲学唱《玛纳斯》史诗，他只知道这是一个英豪的故事，让他很入神。

  在学唱《玛纳斯》史诗的进程中，江努日有过许多师傅，父亲教过他、爷爷教过他、同村的叔叔伯伯们也教过他。《玛纳斯》史诗无处不在，吃饭时，《玛纳斯》史诗是大人们集会的欢喜；放牧时，《玛纳斯》史诗是回旋在天地间的雄伟华章；睡觉时，《玛纳斯》史诗宛如神曲伴他入睡，就连梦里也是不一样场所、不同时刻里许多人在演唱《玛纳斯》史诗。

  “潜移默化的熏陶让我的血液中都流淌着《玛纳斯》史诗的基因，我从小就爱上了演唱《玛纳斯》史诗。”江努日说。

  在学习演唱《玛纳斯》史诗的过程中，江努日也开端了解《玛纳斯》史诗的内在——这是一部英豪传奇故事，玛纳斯和他的七代后代带领柯尔克孜族公民对立外来侵犯，寻求归于他们自己的幸福生活。

  对《玛纳斯》史诗的了解越深入，江努日就益发不能自拔，演唱各华章时，他会沉溺到不同人物的感触中。演唱“奇特的诞生”华章时，他的双眼迸发着期望的光辉，动听的唱腔给现场观众带来无限活力感；演唱“壮烈的献身”华章时，他又会给观众带来无尽的悲伤感和满腔的愤恨感。

  江努日沉溺式的演唱赢得同村人认可，我们都信任，优异的江努日必定会生长为“大玛纳斯奇”。在我们的鼓舞下，1980年，14岁的江努日在一次揭露扮演中接连唱了一个多小时的《玛纳斯》史诗，赢得了阵阵火热掌声；1983年，江努日在乌恰县玉其塔什草原的一场婚礼上，从黄昏唱到了清晨，草原上的牧民掀起毡房的篷布，在点点星光下倾听着他的演唱。

  听完江努日厚意的演唱，不少人都会给他送上代表着尊重的白毡帽，这更坚决了他持续演唱《玛纳斯》史诗的决计。

  “我唱《玛纳斯》史诗40多年了，这部史诗不时让我感到振奋和激动。”江努日说。

  1992年8月1日，江努日从乌恰县来到阿合奇县参与《玛纳斯》史诗竞赛，竞赛中，他拿到了不错的名次，奖品是一台收音机和一张奖状。也是在这次竞赛中，他成了第一批国家级非物质文化遗产项目玛纳斯代表性传承人居素甫·玛玛依的弟子，并跟从居素甫学习了13年的《玛纳斯》史诗演唱。

  传唱了千年的英豪史诗给一代又一代柯尔克孜族公民植入了爱国、斗争、奋斗的基因，江努日也不破例。

  在也克铁热克村，简直每个月都会有一场乡民间的沟通集会，我们把自己演唱《玛纳斯》史诗时的心得、阅历、疑问都拿出来沟通，这种自发构成的沟通会没固定的场所和时刻，更没有讲台、板凳，只需有人翻开话匣子，喜好《玛纳斯》史诗的乡民们就会靠拢过来。并且只需江努日在场，他便是我们公认的主心骨。

  “江努日的演唱很有气势，也十分有感染力。”也克铁热克村一位《玛纳斯》史诗喜好者说。

  2022年7月13日，江努日等8人在自治区博物馆为习演唱了一段《玛纳斯》史诗，的殷殷嘱托至今都深深印在江努日的脑海中。

  为扮演《玛纳斯》史诗的阅历鼓舞着江努日不断前行，他的干劲越来越足。本年，江努日前往国内其他省区市进行沟通、研讨，向更多人推行《玛纳斯》史诗。

  “《玛纳斯》史诗是中华民族的珍宝，也是国际非物质文化遗产之一，可以有机会为这部史诗作贡献，是我的荣耀和自豪，余生我会一向演唱《玛纳斯》史诗，让更多人听到《玛纳斯》史诗的声响，担好传承《玛纳斯》史诗的职责。”江努日说。